[Дмитрий]

Сторона B
リンゴ追分 — «Яблочное разлучение».
Это название-идиома, отсылающая к народной песне «Ринго оивакэ». «Ринго» — яблоко, «оивакэ» — «разделение/разлука». В фольклоре это метафора расставания, когда люди расходятся, как ветки, на которых росли яблоки.

花笠道中 — «Шествие в цветной шляпе».
«花笠» (ханакаса) — традиционная соломенная шляпа, украшенная цветами. «道中» (дотю: ) — «в пути/в дороге». Это образ странствующего артиста или паломника: человек в нарядной шляпе идёт по дороге, и сама дорога становится поэзией.

哀愁波止場 — «Меланхоличный пирс».
«哀愁» (айсю: ) — глубокая, светлая печаль, ностальгия. «波止場» (хатоба) — пирс, пристань. Это место встреч и прощаний: здесь ждут, отсюда уходят, и сама пристань «помнит» эти эмоции.

大川ながし — «Плавучие фонарики на Окаве».
«大川» (о:кава) — большая река; «ながし» — «пускать по течению». В японской культуре пускать по воде бумажные фонарики — ритуал памяти и прощания (например, на Обон). Название вызывает образ тихой реки и плывущих огоньков.

車屋さん — «Возчик».
«車屋» (курумая) — возчик, извозчик, человек, который возит людей на рикше или тележке. «さん» — уважительный суффикс. Это песня о простом труженике, о его судьбе и достоинстве.

Сторона C
ひばりの佐渡情話 — «Любовная история с Садо».
«佐渡» (Садо) — остров Садо в Японском море, известный своей историей и романтическими легендами. «情話» (дзё:ва) — «любовный рассказ». Это не автобиография, а стилизованная история, где место придаёт повествованию колорит.

ひばりの渡り鳥だよ — «Перелётная птица (Хибари)».
«渡り鳥» (ватаридори) — перелётные птицы. Здесь это метафора артиста: он всегда в пути, поёт в разных местах, но остаётся собой. Само имя «Хибари» (ひばり) — «жаворонок», поэтому образ птицы вдвойне уместен.